曾裕宏的推薦評比清單

餐飲加盟是當今創業市場中的熱門選擇之一，然而，開設一家餐飲加盟店需要一筆可觀的資金。

如何準備充足的資金，是每一個創業者都需要面對的問題。本篇文章將深入探討餐飲加盟創業中資金的重要性和如何有效管理資金。

開店資金的重要性

開店資金是餐飲加盟創業中最基本的元素之一。

在開店之前，創業者需要考慮到許多不同的因素，例如租金、裝修、設備、員工工資等等，這些開支都需要有足夠的資金來支撐。缺乏足夠的資金將對開店後的運營產生巨大的影響，可能會導致經營上的困難和甚至倒閉。

因此，在開店之前，創業者需要進行全面的資金規劃和評估，以確保有足夠的資金來支付開支和應對未來的經營挑戰。有效管理資金是成功開設餐飲加盟店的關鍵。

有效管理開店資金的建議：

接下來，我們將深入探討如何有效地管理開店資金。

1.建立預算計劃

開店前，你需要確定你需要多少資金來支付開店費用和日常營運成本。這包括租金、員工薪資、原料成本、水電費用等等。

你需要建立一份預算計劃，明確列出所有的開支項目以及預估的支出金額。這樣可以幫助你有效地掌控財務狀況，避免出現預算超支的情況。

2.控制成本

控制成本是開店過程中非常重要的一個環節，如果你不能有效地掌控成本，就很難保持盈利狀態

這包括從原料採購、裝修設計到日常運營等方方面面。比如在原料採購時，可以和供應商談判價格或者和其他加盟商進行團購，這樣可以有效地降低成本

在裝修設計方面，可以儘可能地利用現有的資源或者選擇性價比較高的裝修材料。在日常運營方面，可以儘可能地降低浪費，提高營運效率等等。

3.資金調配

資金調配是開店過程中必須掌握的技能之一。你需要確保有足夠的資金來支付日常開支，同時還要保持足夠的現金儲備以應對突發情況

在調配資金時，需要考慮到不同支出項目的優先級，確保資金用在最關鍵的地方。同時，你還需要時刻關注財務狀況，及時調整資金調配計劃。

4.行銷投入

在開店初期，行銷投入是非常必要的。你需要花費一定的資金來進行品牌宣傳和推廣，吸引更多的消費者來到你的店鋪消費。但是，你需要注意行銷投入的時機和比例，避免過度投入導致資金短缺。

以下是一份基本的加盟餐飲事業資金運用表格，列出了一些支出開銷的分配比重。這份表格只是作為參考，您可以根據您的實際情況進行調整。

值得注意的是，以上只是一個大致的分配比重，您在實際運用時需要根據您的具體情況進行調整。

例如，如果您的加盟品牌所在地的租金較高，則店鋪租金及押金的比重可能需要調整。另外，您還需要注意開銷的合理性和節省成本的方法，以保證您的資金運用效益最大化。

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梁實秋：錢　　錢這個東西，不可說，不可說。一說起阿堵物，就顯著俗。其實錢本身是有用的東西，無所謂俗。或形如契刀，或外圓而孔方，樣子都不難看。若是帶有斑斑綠銹，就更古樸可愛。稍晚的“交子”、“鈔引”以至于近代的紙幣，也無不力求精美雅觀，何俗之有?錢財的進出取舍之間誠然大有道理，不過貧者自貧，廉者自廉，關鍵在于人，與錢本身無涉。像和嶠那樣的愛錢如命，只可說是錢癖，不能斥之曰俗；像石崇那樣的揮金似土，只可說是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人為，錢無雅俗可辨。　　有人喜集郵，也有人喜集火柴盒，也有人喜集戲報子，也有人喜集鼻煙壺；也有人喜集硯、集墨、集字畫古董，甚至集眼鏡、集圍裙、集三角褲。各有所好，沒有什么道理可講。但是古今中外幾乎人人都喜歡收集的卻是通貨。錢不嫌多，愈多愈好。莊子曰：“錢財不積，則貪者憂。”豈止貪者憂?不貪的人也一樣的想積財。　　人在小的時候都玩過撲滿，這玩意兒歷史悠久，《西青雜記》：“撲滿者，以土為器，以蓄錢，有入竅而無出竅，滿則撲之。”北平叫賣小販，有喊“小盆兒小罐兒”的，擔子上就有大大小小的撲滿，全是陶土燒成的，形狀不雅，一碰就碎。雖然里面容不下多少錢，可是孩子們從小就知道儲蓄的道理了。外國也有近似撲滿的東西，不過通常不是顛撲得碎的，是用鑰匙可以打開的，多半作豬形，名之為“豬銀行”。不曉得為什么選擇豬形，也許是取其大肚能容吧?　　我們的平民大部分是窮苦的，靠天吃飯，就怕干旱水澇，所以養成一種饑荒心理，“常將有日思無日，莫待無時思有時。”儲蓄的美德普遍存在于各階層。我從前認識一位小學教員。別看她月薪只有區區三十余元，她省吃儉用，省儉到午餐常是一碗清湯掛面灑上幾滴香油，二十年下來，她擁有兩棟小房。（誰忍心說她是不勞而獲的資產階級?）我也知道一位人力車夫，勞其筋骨，為人作馬牛，苦熬了半輩子，攜帶一筆小小的資財，回籍買田娶妻生子做了一個自耕的小地主。這些可敬的人，他們的錢是一文一文積攢起來的。而且他們常是量入為儲，每有收入，不拘多寡，先扣一成兩成作為儲蓄，然后再安排支出。就這樣，他們爬上了社會的階梯。　　“人無橫財不富，馬非青草不肥。”話雖如此，橫財逼人而來，不是人人唾手可得，也不是全然可以泰然接受的。“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，只是一廂情愿的想法，暴發之后，勢難持久，君不見：顯宦的孫子做了乞丐，巨商的兒子做了龜奴?及身而驗的現世報，更是所在多有。錢財這個東西，真是難以捉摸，聚散無常。所以諺云：“積財千萬，不如薄技在身。”　　錢多了就有麻煩，不知放在哪里好。枕頭底下沒有多少空間，破鞋窠里面也塞不進多少。眼看著財源滾滾，求田問舍怕招物議，多財善賈又怕風波，無可奈何只好送進銀行。我在雜志上看到過一段趣談：印第安人酋長某，平素聚斂不少，有一天背了一大口袋鈔票存入銀行，定期一年，期滿之日他要求全部提出，行員把鈔票一疊一疊的堆在柜臺上，有如山積。酋長看了一下，徐曰：“請再續存一年。”行員驚異，既要續存，何必提出?酋長說：“不先提出，我怎么知道我的錢是否安然無恙的保存在這里?”這當然是笑話，不過我們從前也有金山銀山之說，卻是千真萬確的。我們從前金融執牛耳的大部分是山西人，票莊掌柜的幾乎一律是老西兒。據說他們家里就有金山銀山。賺了金銀運回老家，熔為液體，潑在內室地上，積年累月一勺一勺的潑上去，就成了一座座亮晶晶的金山銀山。要用錢的時候鑿下一塊就行，不虞盜賊光顧。沒親眼見過金山銀山的人，至少總見過冥衣鋪用紙糊成的金童玉女金山銀山吧?從前好像還沒有近代惡性通貨膨脹的怪事，然而如何維護既得的資財，也已經是頗費心機了。如今有些大戶把錢弄到某些外國去，因為那里的銀行有政府擔保，沒有倒閉之虞，而且還為存戶保密，真是服務周到極了。　　善居積的陶朱公，人人羨慕，但是看他變姓名游江湖，其心理恐怕有幾分像是挾巨資逃往國外作寓公，離鄉背井的，多少有一點不自在。所以一個人盡管貪財，不可無厭。無凍餒之憂，有安全之感，能罷手時且罷手，大可不必“人為財死”而后已，陶朱公還算是聰明的。　　錢，要花出去，才發生作用。(www.lz13.cn)窮人手頭不裕，為了住顧不得衣，為了衣顧不得食，為了食談不到娛樂，有時候幾個孩子同時需要買新鞋，會把父母急得冒冷汗!貧窶到這個地步，一個錢也不能妄用，只有牛衣對泣的分。小康之家用錢大有伸縮余地，最高明的是不求生活水準之全面提高，而在幾點上稍稍突破，自得其樂。有人愛買書，有人愛買衣裳，有人愛度周末，各隨所好。把錢集中用在一點上，便可比較容易適度滿足自己的欲望。至于豪富之家，揮金如土，未必是福，窮奢極欲，樂極生悲，如果我們舉例說明，則近似幸災樂禍，不提也罷。紀元前五世紀雅典的泰蒙，享受了人間的榮華富貴，也吃盡了世態炎涼的苦頭，他最了解金錢的性質，他認識了金錢的本來面目，錢是人類的公娼!與其像泰蒙那樣瘋狂而死，不如早些疏散資財，作些有益之事，清清白白，赤裸裸來去無牽掛。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：旅行分頁：123

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為什么你越努力，越焦慮？　　文/風墟　　為了生活而努力的人分為很多種。　　努力本身并無對錯，也無好壞。但問題在于我們對于努力的認識有著太多的偏頗——認為所有的努力都是好的，就是偏頗的一種。　　放松的，帶著悅納的努力，和被焦慮和恐慌驅使著的努力是完全不同的兩個概念。　　我把被焦慮驅使著的努力者稱為“焦慮努力者”。　　焦慮努力者通常都有一個較為嚴苛的父母或者對他有過重要影響的長輩與老師，這種挑剔的外界環境總是無時無刻不表現出對他的不滿意，會經常拿他與別人對比。　　但是無論他怎樣努力，卻永遠無法得到他們的認同與關愛。　　事實上還有一種和無論怎樣努力都得不到認同同樣悲劇的成長經驗：只有自己在迎合家長或老師的期望和要求時才能得到“關愛”，一旦違反了他們的要求就會遭到辱罵，否定，嘲諷，甚至毆打。　　他們很可能是在一個喜歡攀比與排名的學校或團體中成長起來，學習名次，家庭背景，人際關系，“混”的好不好等這些都可以作為相互對比和貼標簽的條件。　　他們總是非常的著急，做任何事情都極度的求快。想要快速成功，快速賺到很多錢，快速擁有光鮮亮麗的職業。哦，還有一個最普遍的渴望就是：快速的自我提升。　　他們一直在不停地拼命努力著。考個重點大學，在考托福雅思國外鍍金幾年，選擇一份光鮮亮麗的好工作，這似乎是這個群體集體向往和期待的一種未來規劃。　　客觀來看，他們與同齡人對比的確稱得上是“成功”。　　但問題在于，他們幾乎從來沒有享受過成功的喜悅。他們始終是被一種對失敗的恐懼，害怕落后，害怕被別人看不起所驅使著。　　而「越努力，越焦慮」這種現象也多發于這類“追求卓越”的人身上。　　所以究竟為什么會越努力，越焦慮呢？問題究竟出在了哪里？　　我記得在我上小學那會兒，書店里還是很流行“心靈雞湯”之類的書籍，意林之類的雜志也正風靡著。　　后來人們意識到心靈雞湯的華而不實、空洞無物后，心靈雞湯就淪為了一個貶義詞。　　但是很快，一種名為“成功學”的“學問”迅速即雞湯之后流傳開來。各類的大師，各類的名言金句被所有人都掛在了嘴邊。　　隨后就演變成了一種全民都理所當然的追求成功的集體傾向。大家都開始變得積極向上，甚至出現了“你不努力就是LOW逼”，"最美的年華必須要拼命"之類的一種對“不努力者”的批判。　　于是所有人都變得焦慮了起來。大家都害怕被別人落下，都害怕被別人批判，害怕成為別人口中的low逼與loser。　　集體性的對“成功”的追求，對“不努力”的批判造就了一個每個人都難以接受自身消極一面的大環境。　　再落到每個人身上，越努力、越焦慮，歸根結底有三個根本性的直接原因。　　1.“焦慮努力者”的努力一開始的動機就是被焦慮所驅使著。　　他們因為自己不夠好，因為無法得到別人的認同，因為會被別人看不起等等而產生了焦慮，為了擺脫這種焦慮，他才會努力去變強，努力獲取別人的認同。　　但是恰恰是他的這種“擺脫焦慮”的渴望令他又產生了一種「二級焦慮」，也就是“因為無法擺脫焦慮而產生的焦慮”。　　所以，他越是“努力”的想擺脫焦慮，卻只會令焦慮變得更多；他會因為焦慮情緒的存在而無法專注做事，于是他達到目標的進度就會變慢，而進度變慢又會加劇他的焦慮；　　于是他的焦慮就會變得越來越嚴重，直到他最后無時無刻都處在焦慮的狀態中，而無法再去做任何事，無法再用心去體會和感受到生活的存在。　　2.做事的目的只是為了最后的結果。　　做事情當然是為了得到最后的結果了，但“焦慮努力者”和平常人不一樣的地方在于，他們做事的目的“只”在于最后的結果，他們“只”是為了某個產出，某個結果，某個目的。　　所以這就會導致他們無法享受做事的過程，無法感受到生活的當下，在他們看來，生活好像只有一個接一個的目的和節點，他們只想完成任務似的盡快從這個節點趕到下一個節點。　　沒錯。　　「生活對于他們而言像是一場被別人安排的任務」。　　所以，如果你的生命中只有任務在，那么，“你”在哪里呢？　　3.過度求快。　　因為你將生活當成了一個被別人安排給你的任務，你就不可避免的想盡快完成它。只有盡快完成了，你才能盡快從你所討厭的生活中逃離。　　比如你拼命賺錢，為的是某一天可以不用賺錢；你努力考研，為的是盡快擺脫考研的痛苦；你硬寫一篇公號文，為的是寫完了就可以好好的放松；　　這是一種非常常見的邏輯，常見到你甚至無法意識到這個邏輯中存在的問題。　　《禪與摩托車維修藝術》中有這樣一段話：「當你做一件事情求快的時候，就代表你對這件事已經失去了興趣。你想要快點結束它去做別的。」　　所以，當你強迫自己去做一件你不感興趣的事，你強迫自己去完成一件你很抗拒的任務，這無可避免的會令你產生很多的焦慮。　　而且，你越是求快，則越是會更加焦慮；你越是焦慮，你做事的效率就越低；　　這就是“欲速則不達”的根本含義。　　那么你要如何才能從這種越努力，越焦慮的狀態中擺脫出來呢？　　我的答案是：放棄努力。傾聽你內心的聲音，去做一些你真正興趣所在的事情。　　我知道這個回答無法令“焦慮努力者”們滿意。　　因為毫無疑問當他們看到放棄努力的時候已經本能地感受到了一種“恐慌”。他們會認為如果不努力的話只會更糟糕，如果放棄努力，他們的生活就會失控，他們認為他們一直在逃避的那些生活中最壞的結果都會鋪天蓋地的向他涌來，他的生活會一團糟糕，他會變成一個廢物。　　其實焦慮努力者們現在所處的狀態就像一個正在學游泳的人。　　他對水很陌生，他感覺自己有點兒在往下沉，他很恐慌。于是他趕緊用力掙扎想要抓住些什么好讓自己不墜落下去。　　但是他卻抓了個空，自身卻往下沉的更深了。于是他更恐慌，更用力，更拼命的掙扎，然而他越掙扎就越是往下沉的越快。　　焦慮努力者們現在所做的一切努力都像是一個游泳新手所做的掙扎，自以為可以努力的“抓住”變得有錢、人緣好、學習好等這些幻象就能夠將自己從“恐怖”的生活中拉上去，但他所做的這一切努力卻正是導致他越來越陷入危險的原因。　　那么不會游泳的人通常都是怎樣學會有用的呢？　　你去問所有的會游泳的人幾乎他們都會回答你：放松。　　當你放松的時候，你不再掙扎，不再僵硬的時候，水本身的浮力就會自然而然的將你托上來。　　就像你對生活放手，不再緊縮自我，不再試圖通過努力來抓緊什么的時候，生活本身就會帶給你“安全”和“平靜”。　　你一直害怕的是，如果不努力了就會失去一切；就像不掙扎了就會落入水底；　　但就像水會將你托起來一樣，當你不再被緊張和焦慮驅使的時候，你自身的興趣，你本身的某些動力，你對這個世界的好奇等等會自發的引領著你去探索這個世界，會帶領著你去進行許多有意義的創造。　　而在這個時候，你的生活才會是充實和有意義的。　　所以，比起拼命的試圖要做些什么，也許有時候不做什么會更加重要。　　以上。 如果你正處于焦慮，不妨看看這篇文章 工作八年，還是焦慮，怎么破？ 請問：你到底在焦慮什么？分頁：123

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